오늘의 글
"말의 유행으로부터 '자유로워야' 할 사람들" 은
한 화면/畵面 아래에 있습니다.
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펴-센트·포인트라는 말의 함정/陷井
100%였던 것이 50% 내리고 그 디음에 또 50%가 내렸다면 그 해석/解釋에 문제가
생긴다. 그 결과가 75%(50%+25%)가 내려 25%가 남는 것으로 해석될 수 도 있고, 50%가 두번 내려서
따라서 0%가 된 것으로 생각할 수도 있기 때문이다.
50% 내린 값을 다시 출발점으로 생각하면 두 번 째 50%가 사실은 처음 값에 대해서는
25%가 될 것이고 출발점을 처음의 기점으로 잡으면 50%가 두번 내린다는 것은 0%밖에 안 남는 것이
되기 때문이다. 원점 따지지 말고 '수치'상을 어떠한 수치변동을 말 하려면 '%포인트'를 쓴다.
즉 이때는 처음값을 계속 원점으로 삼고 있는 것이다.
그렇다면 상기의 사례는 100%에서 출발해서 50% 내림으로해서 50% 상당이 남고 다시
50% 내리면 처음 것에는 25% 밖에 안되니까 도합 75%가 내리는 것이다.
이러한데서 오는 애매성을 피하기 위해서 앞 뒤 퍼센트 계산 모두에다 출발점의 100%를
기점으로 두고 이 기점에서 나는 퍼-센티지 숫자만을 갖고 말할 때 퍼센트·포인트라는 말을
쓰는 것이다.
퍼센티지를 거론하면 변화한 새수치를 기점 삼는 여부를 따지지 않고 무든 계산의
기점으로 고정해서 수치 상 그대로 서로 더하고 빼는것을 '퍼센트·포인트'라고 한다는 뒤에 숨운
공약/公約은 의식하지 못한체 많은 사람들이 일반적으로 '변화하는 퍼세티지 숫자'를 다룰 때에는
'퍼센트·포인트'라고 하는 것으로 알고있는 데 과연 그렇게 하면 혼란은 없을 것이다.
단 경우에 따라서는 자연히 기점/基点을 바꾸게 이야기가 될 때도 있어서 혼란이 올
수 있고, 또는 '기점을 바꾸는 것'도 사고 훈련이기도 하고, 남이 달리 생각해올 가능성을 준비
해서 생각을 넓혀 놓을 수도 있는 데, 따지지 않고 고착되어 훈련의 기회를 잃는 것이 안 됐다고
생각되는 거이다.
다시 한번 강조해서 100%에서 50%로 내렸을 때 이에 대해서 다시 50%가 내리면 25%가
남는 것이고, 이 때 '50%포인트'가 내리면 0%가 되는 것이다.
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Ex Oriente Lux...
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말의 流行으로부터 '自由로와'야 할 사람 들
('말의 流行에 함부로 따라가서는 안되는 사람들'의 잘못된 표현)
안수길
1999년의 지나간 자료/資料를 찾다가 모 일간지에 실린 시론에서 '우린 일본/日本에
자유로운 가'라는 제목을 보고 기이한 감을 받았다.
한동안 '퍼-센트·포인트'라는 말이 무분별/無分別하게 유행을 해서 그냥 퍼-센트라고
말하면 될 곳에 '퍼-센트·포인트'를 쓰는 사람들마저 생겨 '말의 유행'을 따르다가 오히려
무식함을 드러내는 사람 들이 있었는데 요사이는 닥치는 대로 '코-드'라는 말을 무리하게 우회시켜
가면서 쓰는데 이 두 流行語들 그 중간에 '…로부터 자유롭지 못하다'라는 말이 유행한 시기가
있었다. 그리 오래 된 일이 아니다.
그런데 이미 4년 전에 이 표현으로 보이는 '일본에 自由로운가'라는 표현을 찾게 되니
기이한 감이 있었다. 그 표현이 영어의 'free from'라는 숙어라는 것을 몰라서가 아니고 그러한
경우라면 '...에 自由롭다'가 아니고 '…로부터 자유롭다'라고 말했을 것이기 때문이었다.
그 때 영어표현이라는 것이 빤히 보이는 것을 한국사회에 도입하면서 어떠한 불편감/
不便感이 있었다면, 그래서 너무 정확하게 '…로부터 자유롭다'라고 밝히지 않고, 짧게
그러면서도 조금은 모호하게 남겨두려 했을 가능성도 있다. 자연히 우러나오는 느낌의 상기
표현을 자유롭게 쓰고 싶었을 것이고 아직 한국사회에 쉽게 먹혀 들지 않을 것 같으면 주저하게
되기도 했을 것이다.
때로는 특정표현이 꼭 쓰고 싶어질 때도 있고 그런 경우는 내 자신이라도 능히 그렇게
했을 것으로 생각한다. 그렇나 생각 없이 '남 따라 하다가 보니' 혼동이 되는 경우도 끝네 漢字를
안 쓰고 본다는 책임감결여/責任感缺如 때문에 모처럼 쓴 글을 독자가 시원하게 이해를 못해서
결국은 포기하게 한다거나, '남 따라 하다가 보니' "파장이 예상된다"는 등 비과학적 표현(파장은
파동의 길이)을 써서 과학기초槪念 결여가 탄로난다거나 하는 경우는 썩 잘하는 일은 아닐 것이다.
작금 일본이 지나친 외래어의 도입으로 해서 대부분 식자들까지도 '일본어'에 불편을
느낄 때가 제법 있다'는 보도를 읽고서(2003년 보도) 그 다음부터 필자는 우리들의 경우도 같은
위험성이 있을 것으로 생각하게 됐다.
한 표현의 감각을 살리려고 외국어 단어나 표현기법을 그대로 쓰는 것은 私信이나
대상 독자범위가 극히 좁고 독자층이 그러한 말장난을 동감으로 받아줄 것이 확실할 때에만 쓰고
가능하면 '좀 느낌이 신선하지 못해도' 최선의 노력을 기우려 한국말로 단어대치를 해서 제시하는
노력을 하고 있다. 先人들의 言語整理에의 '努力不足'이 후인들에게 만들어주게 되는 언어혼란을
생각하면 caprice(일과성 기분)만 살릴 수는 없기 때문이다.
상술 신문 시론으로 돌아가서 '한일어업협정'으로부터 오오부찌·게이소(조) 일본총리의
방한을 다루면서 이 論客은 "지리적으로 가깝고도 가까운 나라라 문제고 그 지리적 가까움만큼
우리는
"라는 질문을 던지고 있다.
이 글만 갖고서는 이번에는 'free from'이 아니고 단순한 'free'를 생각하게 되어 '자유문화'를
연상시키게 되었는데 그것이 토고자/投稿者가 원하는 뜻은 아닐 것 같아서 불편했지만 이것은 역시
'한국문화는 일본문화와 無關係일 수 있는 가?'를 뜻하는 것으로 짐작을 할 수는 있었다.
여러 단계에서 '자유롭다'라는 표현을 써 보이고 있지만 전반적으로 조심스럽게
한국사회에 'free from'이라는 영어표현을 욕먹는 일 없이 도입하겠다는 의도가 눈에 띈다.
그러나 한동안 'free from s.th.'을 '자유롭지 못하다'로 무리하게 여기 저기에서
견강부회/牽强附會해가면서 한국말표현을 쓰면 더 자연스럽게 될 표현까지도 '자유롭지
못하다'를 쓰는 경우가 있었다.
교통·통신의 발달에 따라 정녕 우리는 구미의 영향으로부터 '자유스럽지 못하게 된'
모양이다. 그러나 바로 이 例(예)에서도 '구미의 영향을 아니 받을 수가 없다'라는 말을 보급/
普及시키고 '자유스럽지 못하다'라는 표현의 남용/濫用을 견제하면 일본과 같이 '상당한
지식인들까지도 일본말 앞에서 편하지가 않다'는 꼴이 되는 것을 막을 수 있을 것이다.
그러나 시대가 변했다고 해서 우리 동이족의 조상이 수 천년을 걸어 인간들을
'만물의 영장'으로 만들기 위해서 한 노력, 그리고 거의 이룩된 '우수민족'의 상태를
잊어버려도, 잃어버려도 안 될 것이다. 우리 동이족이 만든 한자와 세종대왕이 만든 '한글'로 된
우리의 말을 불편한 것으로 방기/放棄하는 데 가담해서는 안 된다.
외국어의 사용을 꼭 억제하라는 이야기가 아니다. 전세계의 표현이 適材適所로
자기의 고유의 맛이 있어서 '알고 있기에 머리를 스치는 whim(일시적인 기분, 변하기 쉬운 마음)
이나 caprice(변덕스러움, 멋대로)'를 꼭 참으라는 것은 아니다.
그러나 그것은 잠시의 '장난기'로 끝나야 하는 것이지 기본/基本이 '…로부터 자유롭지
못하다'는 것이어서는 안 된다. 우리는 우리 언어에서 (적극적인 努力을 기우려 가면서) 가장
보편타당/普遍妥當한 것을 골라내 특별한 경우 아니라면 우리의 말 우리의 표현들을 계속 활용할
의무가 있다.
특히 젊음을 지난 나이라면 이것은 하나의 의무사항이라는 것을 알아야 한다. 언어를
지킨다는 것은 깊은 사료/思料로서 먼 후대/後代까지를 위해준다는 선인/先人의 의무이기 때문이다.